kashan-ahang-latin

سحر مقدس خواننده پاپ ایرانی متولد ۱۳ آذر سال ۱۳۶۴ در تهران می باشد. تحصیلات وی در حوزه هنر بوده است. دوران دبیرستان را در مدرسه کار و دانش، سفال و سرامیک و در دانشگاه مجسمه سازی خوانده است و به نقاشی علاقه فراوان دارد. پدرش تهرانی و مادرش اهل سمنان است. جالب است بدانید که پدربزرگش اصالتا بلغاری است و اهل کشور بلغارستان بوده است و سال ها پیش به ایران مهاجرت کرده اند. سحر از بچگی علاقه داشته که خواننده شود و در آخر هم به آرزویش رسید. او در مقطع راهنمایی کم کم خجالتش ریخت و در میان دوستان خود شروع به آواز و خواندن کرد. از آنجا که مثل خوانندگان دیگر خانواده او مخالف خوانندگی اش بودند تا دوران دبیرستان خبر نداشتند سحر در جمع دوستانش می خواند، اما به تدریج اراده سحر را دیدند و مشوق او شدند.

او بیان می کند که پدر و عموهایش صدای زیبایی داشتند و پدرش به گلپا معروف بود. دلیل علاقه سحر به خوانندگی این است که عموها و پدرش خواننده بودند، اما نه در حد مشهور و علاقه به این هنر خانوادگی بوده است. این خواننده در سن ۱۷ سالگی نزد استاد نوری (خواننده اهنگ جان مریم) تست خوانندگی داد که به دلایلی نتوانست فعالیتش را ادامه دهد.

ماجرای مهاجرت سحر از ایران

در سن ۲۰ سالگی چون آینده ای در ایران برای صدای خودش نمی دید تصمیم به مهاجرت از ایران گرفت و به همراه مادر و خواهرش راهی شهر دبی شد و از آنجا به شهر لندن در انگلستان رفت. ولی قبل از اینکه اولین کارش در سال ۲۰۱۲ منتشر شود، به ایران رفت و آمد زیادی داشته است. این خواننده مدتی هم جزو گروه سایه ها بوده است. او با خواندن آهنگ تو نباشی در سال ۲۰۱۲ مشهور شد. سحر مرتب ورزش می کند و رژیم گیاهخواری را دنبال می کند. او بزرگترین دغدغه های خودش را کودک آزاری و حیوان آزاری بیان می کند و امیدوار است که روزی بتواند فعالیت های خیریه ای خود را در این مسیر بیشتر کند.

سحر در سال 1396 در برنامه شعر یادت نره حضور یافت که باعث شد بیشتر صدایش شنیده شود. مجری این برنامه امید خلیلی بود که از شبکه منو تو پخش شد. سری جدید این برنامه با نام جای شعر خالی از شبکه منوتو با خوانندگی سحر در حال پخش می باشد. او در شش سال فعالیت حرفه ای خود ۱۸ تک آهنگ بسیار زیبا و موفق دارد. در سال ۲۰۱۲ در فستیوال موزیک آوورد هامبورگ به عنوان بهترین خواننده نو ظهور شناخته شد. اولین کار او آهنگ تو نباشی بود. سحر خودش عنوان می کند که آهنگ های تو نباشی و شام رمانتیک را بیشتر از آهنگ های دیگرش دوست دارد.

خالکوبی سحر

سحر روی انگشت دستش نام خودش را خالکوبی کرده، بسیاری از مخاطبین کنجکاو بودند که بدانند خالکوبی سحر چیست.

حاشیه ها

سالار عقیلی که برای اجرای کنسرت به لندن سفر کرده بود در بهمن ماه ۹۴ در استودیوی تلویزیون من و تو حاضر شد و در یکی از برنامه های این شبکه ماهواره ای به گفت وگو نشست. حضور او در این برنامه با واکنش منفی رسانه های محافظه کار در ایران روبه رو شد و حمیدرضا نوربخش، مدیر سی و یکمین دوره جشنواره موسیقی فجر گفت که براساس تصمیم شورای نظارت جشنواره فجر به همین دلیل از جدول این دوره از جشنواره حذف خواهد شد. از نکات قابل توجه این ماجرا می توان به انتشار آلبوم قصه باران چند روز پس از مصاحبه در دوازده بهمن اشاره کرد و از سوی دیگر صدای او از رسانه ملی ایران قطع نشد و پیوسته صدای او از رادیو و تلویزیون پخش شد.

جوایز

برنده جایزه مردمی بهترین خواننده - برنامه ی سه ستاره ۱۳۹۵

برنده جایزه بهترین ترانه - جشن حافظ ۱۳۹۵

برنده جایزه بهترین خواننده - جشنواره مرشدان برتر ۱۳۹۴

آثار سالار عقیلی

عشق ماند، ساخته ارشد تهماسبی با اجرای گروه نوروز (1380) - سایه های سبز، ساخته ارشد تهماسبی (1382) - دریای بی پایان، ساخته سعید فرجپوری با اجرای گروه دستان (1385) - سعدی نامه، ساخته ارشد تهماسبی با اجرای گروه دستان (1386) - به نام گل سرخ، ساخته حمید متبسم با اجرای گروه دستان (1387) - مایه ناز (1388) - عاشقی (1388) - هوای آفتاب (1388) - سالار خوانی ها (1388) - عشق دیرین (1389) - باده نوشین (1389) - یاد باد (1389) - سبوی تشنه (1390) - یار و دیار (1390) - نغمه همرازان (1391) - می تراود مهتاب (1391) - به سپیدی صلح (1392) - یار مست (آهنگسازی مجید مولا نیا با اجرای گروه موسیقی سور 1392) - به یاد من باش (1392) - وطن (ترانه سرا افشین یداللهی 1393) - زمزمه ها (ترانه سرا محمدرضا شفیعی کدکنی، سیاوش کسرایی و فریدون مشیری 1393) - خلیج فارس (1393) - فصل عاشقی (1393) - حانیه (تیتراژ سریال 1393) - جهان پهلوان تختی (1394) - موج اشک (1394) - آیین فرزانگی (با آهنگسازی پویا سرایی براساس ملودی پیروز ارجمند تاج الدینی 1394) - قصه باران (با آهنگسازی امین بیات 1394) - سرّ هزارساله (1394) - از تنهایی گریه مکن (با آهنگسازی ابوالفضل صادقی نژاد 1394) - معمای شاه (تیتراژ سریال - ترانه سرا افشین یداللهی 1395) - از جان و از دل (1395) - قافله سالار عشق (1395) - چرخ و فلک (تیتراژ سریال 1395) - دوران عشق (1396) - میهن (1396) - جان سرگردان (1396) - راز خیام (با اجرای ارکستر سمفونیک ناسیونال اوکراین 1396) - شب زیبا (1396) - مهر ایران (1396) - صورتگر (1396) - یازده ستاره (1397) - کلنل (1397) - لبریز (1397) - چه بگویم (1397) - محکومین (1397) - آوای ایران (به همراه ایرج 1397) - سرو زیر آب (موسیقی متن فیلم 1397) - حال محال (1397) - نگاه آسمانی (به همرامی ارکستر ملی ایران 1397)

سالار عقیلی متولد ۱۱ آذر سال ۱۳۵۶ در تهران، خوانندهٔ موسیقی سنتی ایرانی و دانش آموختهٔ هنرستان موسیقی سوره و نیز دارای مدرک کارشناسی در رشتهٔ بازیگری تئاتر است. وی خوانندهٔ ثابت ارکستر موسیقی ملی ایران است و سابقهٔ کار با ارکستر سمفونیک اصفهان، گروه دستان، گروه راز و نیاز و ارشد تهماسبی را دارد. سالار عقیلی سرود ایران جوان را با اجرای ارکستر ملل خوانده است. همسر وی با نام حریر شریعت زاده نوازنده پیانو و دف است. عقیلی از ۸ سالگی فراگیری موسیقی را با نوازندگی سازهای مختلف آغاز کرد. برادر و مادرش علاقه مند به موسیقی و مشوق او بودند و پدرش که وکیل دادگستری بود بیشتر متمایل به پیشرفت تحصیلی او بود. او به هنرستان موسیقی رفت و از همان جا تصمیم به یادگیری آواز گرفت.

او در طی بیش از ۵ سال نزد صدیق تعریف به فراگیری آواز پرداخت. هم اکنون عقیلی افزون بر اجرا و ضبط آثار موسیقی به تدریس موسیقی در آموزشگاه خود و در هنرستان موسیقی مشغول است. او همچنین گروه رازونیاز را تشکیل داد که اعضای این گروه عبارتند از: سالار عقیلی: آواز، حریر شریعت زاده: دف، حامد فکوری: تار، مهدی باقری: کمانچه، آرش فرهنگفر: تنبک و شهرام غلامی: عود. او به همراه این گروه کنسرت های بسیاری در داخل و خارج از کشور اجرا کرده است.

آغاز فعالیت حرفه ای تا ماجرای ازدواج سالار عقیلی

در جشنوارهٔ موسیقی فجر سال 1375، سالار عقیلی جوانی -17 ساله، برای نخستین بار به روی صحنه آمد و موجب حیرت تماشاچیان شد. حریر شریعت زاده نیز در آن کنسرت حاضر بوده است و به سبب تسلط بر آوازهای ایرانی، با شنیدن صدای سالار عقیلی به استعداد وی پی می برد. پس از اتمام برنامه در رابطه با آوازهای ایرانی به صحبت می نشینند و همین امر موجب همکاری های بعدی و در نهایت به ازدواج این دو هنرمند منجر می شود. حاصل این ازدواج پسری به نام ماهور می باشد.

رضا صادقی در سال 91 فعالیت های خیریه زیادی در مجموعه های خیریه انجام داد و گروهی از هوادارانش با نام دولت عشق را تأسیس کرد. وی در سال 92 با شرکت تحت قراردادش به مشکل برخورد و اجازه اجرای آهنگهای معروف خود را در کنسرت ها نداشت و پس از یک سال سکوت آلبوم همین. را در شرایط عجیب وارد بازار کرد. این آلبوم پیش از این قرار بود با نام عاشقتم وارد بازار شود. رضا صادقی در سال 92 استارت آلبومی با نام فقط گوش کن را زد تا مشکل قراردادیش به شرکت ایرانگام را برطرف کند.

بیماری رضا صادقی

وی در کودکی به دلیل سرماخوردگی به دکتر برده شد که متأسفانه پرستار آمپول پنی سیلین را به اشتباه در عصب وی تزریق نمود و به خاطر آن تمامی بدن او فلج شد، اما پس از تلاش های پدر و مادر و طی درمان کل بدن ایشان درمان شد و فقط در زانوهایش ضعفی ایجاد شد.

ازدواج رضا صادقی

رضا صادقی در تاریخ ۲۰ بهمن سال ۱۳۹۰ با یک دختر ایرانی ساکن آلمان عقد کرد و یک سال بعد هم آن ها با هم ازدواج کردند. حاصل ازدواج رضا صادقی دو دختر است. تیارا که در بهمن سال ۱۳۹۲ به دنیا آمده است و ویانا که در خرداد سال ۱۳۹۶ متولد شده است. البته او یک دختر خوانده هم دارد که در واقع بچه ای است که رضا صادقی سرپرستی او را برعهده گرفته است. رضا صادقی گفته است که من سه دخترم را مانند هم دوست دارم و برایم تفاوتی ندارند. در مورد دختر خوانده رضا صادقی هم باید بدانید که رضا صادقی در سال ۱۳۹۵ به خانه نوزادان نرجس اصفهان رفت و نوزاد رها شده ای که به فرزند خواندگی قبول کرده بود در آغوش گرفت.

اجرای زنده و کنسرت ها

رضا صادقی در بخش اجرای زنده توانایی فوق العاده ای دارد و در دوره فعالیتش، بیشترین تعداد کنسرت را در شهرهای مختلف ایران و جهان برگزار کرده است. وی جزو انگشت شمار خواننده های ایرانی است که قبل از انتشار آلبوم رسمی اجرای زنده داشته است. در سال های اخیر امید حاجیلی، علی ثابت، بهنام ابطحی، و پویا نیک پور از رهبران ارکستر رضا صادقی بوده اند. هم اکنون رضا صادقی و بهنام ابطحی پس از مدتی قطع همکاری، دوباره همکاری خود را آغاز کرده اند و ابطحی، هم اکنون رهبر ارکستر رضا صادقی با نام ارکستر مشکی پوشان است که نوازندگان بزرگی چون حسین شریفی، پیام طونی، مسعود همایونی، فاضل پیش در آن حضور دارند. وی در سال کنسرت های بسیاری را اجرا می کند که با استقبال فوق العاده ای همراه است. رضا صادقی طی دو سانس کنسرت در سالن تالار وزارت کشور 6 شهریور 1394 آلبوم فقط گوش کن را برای نخستین بار در بزرگترین سالن کشور روی صحنه برد.

آلبوم های رسمی رضا صادقی

پیرهن مشکی - وایسا دنیا - یکی بود یکی نبود - دیگه مشکی نمی پوشم - همین - فقط گوش کن - شب بارونی - یعنی درد

رضا صادقی (متولد ۲۵ مرداد ۱۳۵۸ در بندرعباس) خواننده موسیقی پاپ، آهنگساز و ترانه سرا است. رضا صادقی در بیشتر آثارش، ترانه سرایی و آهنگسازی به عهده خودش بوده است و در اشعار بندری اش از سروده های ابراهیم منصفی و محمدعلی قویدل استفاده نموده است. خواندن را از زمزمه های قرآن آغاز کرد و آشنایی او با موسیقی به طور تصادفی در ۱۶ سالگی صورت گرفت. پس از آشنایی با سبک های گوناگون تصمیم به ابداع روشی به اسم خود نمود و نخستین تجربه خود در موسیقی را تحت عنوان آلبوم راز عشق در سال 1372 ارائه کرد. بعد از آن همکاری خود را با گروه هنری کیمیا آغاز کرد و آلبوم های گل لاله، رویای شیرین و مستانه و دیوانه را ارائه کرد. چندی بعد برای ترقی در کار به تهران آمد.

علاقه او به هنرمندانی مانند چشم آذر و بابک بیات سبب گردید تا آثار او تحت تأثیر آن ها قرار گیرد. همچنین وی در برخی کارهای خود از شعرهای مهدی اخوان ثالث و سهراب سپهری استفاده نموده است. وی در زمینه شعر و ادبیات فعالیت دارد و به شاعرانی چون اخوان ثالث، حافظ، مولانا، سهراب سپهری، شاملو علاقه مند است. صادقی در سال 1375 اثر گل لاله را ارائه کرد که به نوعی با کارهای قبلی او تفاوت داشت. وی در سال 1376 بندر قدیم، 1377 مستانه و دیوانه، در سال 1378 رویای شیرین و ده ثانیه را به بازار موسیقی ارائه داد. در سال 1380 کاست عاشقم من را که با گیتار اجرا شد، به بازار روانه کرد که مورد استقبال قرار گرفت. او مدت 8 سال پیراهن مشکی به تن داشت و همه مردم او را مشکی پوش می شناختند تا اینکه در سال 1381 کاست حکایت مشکی پوش را روانه بازار موسیقی کرد و یک سال بعد آلبوم مشکی رنگ عشقه. سال 1384 صادقی اولین آلبوم رسمی خود را با عنوان <<پیرهن مشکی>> و در سال ۱۳۸۶ آلبوم <<وایسا دنیا>> را عرضه کرد و توانست عنوان بهترین آهنگساز و خواننده را به خود اختصاص دهد.

پس از مدتی رضا صادقی آلبوم سومش را به نام یکی بود یکی نبود در سال 88 منتشر کرد. وی در سال 1390 آلبوم دیگری به نام آلبوم دیگه مشکی نمی پوشم! را ارائه کرد. تراک 5 این آلبوم به همین نام است. در پی اعلام نام این آلبوم شایعات نادرستی مبنی بر اتمام مشکی پوشی وی بیان می شد که پس از توضیحات خود رضا صادقی و قسمت پایانی این ترک مشخص شد که در این ترانه رضا صادقی می گوید: واسه رفتن از این دنیا دیگه مشکی نمی پوشم! در این آلبوم شعر 12 آهنگ را خود رضا صادقی گفته است. رضا صادقی در فیلمی با نام بی خداحافظی بازی کرد است، در این فیلم رضا صادقی با نام شخصی خودش بازی می کند، در پی شایعاتی مبنی بر اینکه این فیلم زندگی واقعی اوست، در اوایل فیلم ذکر شده است که صرفاً از زندگی رضا صادقی برداشت نمایشی شده است.

علیرضا طلیسچی متولد ۷ مهر ۱۳۶۴ در تهران است. یک برادر به نام عرفان دارد که عکاس است و کارهای عکاسی علیرضا را هم او انجام می دهد و در مدلینگ نیز فعالیت دارد. شغل پدر علیرضا طلیسچی معاملات املاک است. طلیس هم خانواده واژه اطلس است که زنبیل یا کنف در زبان ترکی معنی می دهد، اما طلیسچی ترک نیست. او فارغ التحصیل فوق دیپلم عمران و لیسانس موسیقی با گرایش سازهای جهانی است. ساز تخصصی این خواننده پیانو می باشد، اما در نواختن گیتار هم مهارت قابل توجهی دارد. شادمهر عقیلی، محسن یگانه و بابک جهانبخش از خواننده های پاپ مورد علاقه علیرضا طلیسچی می باشند. او مجرد است ولی می گوید ازدواج در برنامه های آینده اش قرار دارد. لبخند استایل زیبای عليرضا طليسچی است، اهل مد و مارک پوش می باشد.

علیرضا می گوید: مطمئناً فضایی که در آن زندگی می کنم بسیار مهم است. خیلی از خانواده ها با موسیقی و فعالیت در آن مشکل دارند و مخالف هستند و آن را تفریح می دانند. خانواده ام در دوره کودکی کارهایم را جدی نمی گرفتند، اما هیچ وقت جلوی علاقه ام را نگرفتند. پس از موفق شدن در موسیقی، خانواده ام بیشتر فعالیت هایم را جدی گرفتند.

علایق علیرضا طلیسچی

عاشق زرشک پلو با مرغ است و غذاهایی که در آن از مرغ استفاده شده است را دوست داشته و به فیلم و سریال علاقه دارد، به خصوص سریال هاي خارجی و می توان گفت تمام سریال هاي خارجی را دنبال می کند. او از شهر ایلام و کرمانشاه خوشش می آید. علیرضا از بین خواننده هاي پاپ شادمهر عقیلی، محسن یگانه و بابک جهانبخش را از همه ی بیشتر دوست دارد.

آغاز فعالیت در دنیای موسیقی

علیرضا طلیسچی خوانندگی را در سن ۱۸ سالگی به صورت حرفه ای آغاز کرد. وی در بهمن ۱۳۸۴ با همکاری یکی از دوستانش به نام حمیدرضا فعالیت رسمی خود را به صورت یک گروه دو نفره با نام علیرضا و حمیدرضا آغاز کرد. در آن زمان قطعاتی را منتشر کردند که مورد استقبال مردم هم در آن دوره واقع شد. حاصل این همکاری انتشار دو آلبوم به نام نارفیق ۱ و نارفیق ۲ بود. علیرضا طلیسچی پس از مدتی تصمیم گرفت به صورت فردی فعالیت های موسیقی اش را ادامه دهد. وی پس از جدایی از این گروه مشغول جمع آوری آلبومی شد و در سال ۸۹، دو قطعه از بهترین کارهای آلبوم را ویدیو کرد <<موزیک حلقه و قرار نبود>> که با استقبال مردم روبرو شد.

علیرضا طلیسچی از خوانندگی غیرمجاز تا گرفتن مجوز

علیرضا طلیسچی در یک مقطع زمانی ویدیو کلیپ هایی منتشر کرد و این ویدیوها را برای پخش در اختیار شبکه pmc قرار داد و بقیه شبکه های ماهواره ای نیز اقدام به پخش کردند. از بهترین کارهای علیرضا طلیسچی که در آن زمان مورد استقبال زیادی قرار گرفت می توان به آهنگ "حلقه" و "قرار نبود" اشاره کرد که آنها را به همراه موزیک ویدئو منتشر کرد. بعد از انتشار چند ویدیو نظرش عوض شد و تصمیم گرفت راه مجاز را پیش بگیرد و طبق موازین کشور جلو برود. سال ۱۳۸۶ آلبوم حلقه را ساخت اما برای مجوز پخش آن دچار مشکلات شد و مدت ها برای تایید و گرفتن مجوز از ارشاد پاسخی نگرفت.

انتشار اولین آلبوم علیرضا طلیسچی

نخستین آلبوم رسمی علیرضا طلیسچی با نام دقیقه هام در فروردین سال ۹۵ منتشر شد که هنرمندان سرشناسی چون مهران خلیلی، اشکان آبرون، امیربهادر دهقان در این آلبوم با وی همکاری کرده اند. شاعر و تنظیم کننده کلیه کارهای خودش است.

دانلود آهنگ لری قدیمی

انواع موسیقی در قوم لر موسیقی و ترانه های سوگواری: این موسیقی بیشتر جنبه آیینی داشته است و در مواقع سوگواری از روزگار کهن تاکنون کاربرد فراوانی دارد، مانند چمری یا سایر مقام ها، از جمله، سحری، پاکتلی، شیونی و ده ها مقام دیگر.
پس از انقلاب ۵۷
پس از انقلاب ۵۷ به علت برخوردهای شدید با اجرای موسیقی به ویژه موسیقی قومی، از میزان مشارکت موسیقی در بخش های مختلف زندگی قومی کاسته شد اما در گذشته موسیقی شادمانه و غنایی همراه با رقص های جمعی صورت می گرفت.موسیقی سازیساز سرناکمانچه شش تکه پشت باز، موزه فلک الافلاکشامیرزا مرادی در حال نواختن ساز سرنا[۱]
سرنانوشتار اصلی: سرنادهلنوشتار اصلی: دهل
کمانچه (تال) نوشتار اصلی: کمانچه کمانچه لری یا تال سازی است که به کمانچه متداول در موسیقی سنتی شباهت های فراوانی دارد اما دو ویژگی آن را از کمانچه سنتی مجزا می سازد.

دانلود آهنگ لری بختیاری غمگین

تنبکنوشتار اصلی: تنبکتنبورنوشتار اصلی: تنبور
تاریخچهعلیرضا حسین خانی در حال نواختن ساز تال در مناطق لر نشین توالی و ترتیب موسیقی غنایی بدین گونه است:سنگین سما، دوپا، سه پا، شانه شکی، گاه ضمن اجرای این مقام ها، مقام های دیگری مانن شیرین و خسرو، و سارو خوانی نیز اجرا می شود. تشویق ایلات و عشایر به شرکت و حضور در میدان ها نبرد (مانند ترانه دایه دایه) و حفظ و زنده نگهداشتن یاد برخی از شخصیت های حماسی قوم لر در دو بخش بی کلام، مانند مقام های سحری، نقاره، شاره را، یا با کلام، مانند ترانه های دایه دایه، جنگ لر وکرمی اجرا می شود.
ترانه لری ترجمه فارسیاَسبت و زین و کتلت زیه در مال اسبت به زین و کتل تو جلوی منزلگاه استدشمنو شادی کنان دوسو ن زال دشمنان شادی می کنند و دوستان زار می زنندشمشیرت منه غلاف ترسم خورش زنگ شمشیرت در غلاف مانده ترسم زنگ بزند
کینه دارم بعد خوت وش وش بکنه جنگ چه کسی را دارم که بعد از خودت با آن جنگ کنمدات برو کگو برو همه بران مو مادرت موی می برد خواهرت موی می برد همه گیسو می برندهمه برن و کارد زنت و خنجر اگر همه با کارد موی برند همسرت با خنجر موی می برد موسیقی و ترانه های طنز: این موسیقی و ترانه های که با اجرای حرکات موزون همراه است، در لرستان توسط عده ای بنام دلی اجرا می شد که استعداد فراوانی در ردیف کردن کلمات و اشعار به صورت بداهه داشتند و از این راه ارتزاق می کردند.
بررسی و تحلیل ضرباهنگ ترانه هاهمت علی سالم در حال نواختن ساز تال ۴ سیمبررسی و تحلیل ملودی ترانه ها

دانلود آهنگ لری شاد دی بلال خواننده زن

ویژگی های کلی موسیقی لری
ترانه دایه دایه ریشهٔ این سرود حماسی لری طبق اسناد و روایت ها بدین صورت است:
نازی خانم دیگر دختر حاج عالیخان سگوند و همسر علیمردان خان فیلی بود. مرحوم سقائی با خلق این اثر ارزشمند و حماسی، روح ایثار و از خودگذشتگی را در بین مردم و رزمندگان اسلام ایجاد کرد.
مردم لرستان اصولاldquo; براین باور هستند که سرودخواندن درکارهای دسته جمعی باعث تقویت در کارشان می شود.
▪ در لرستان نواهای گوناگونی وجود دارد :
ـ آوازهای شکارگری که به صیادی مشهور ومعروف می باشد.
● موسیقی های آوازی (کلامی) و موسیقی های سازی ▪ موسیقی آوازی لرستان
● آوازهای بدون ریتم یا با متر آزاد ▪ علی سونه (علی دوستی) در بیان قدمت این آواز همین بس که آن را اصیل ترین، محبوب ترین، رایج ترین و مردم آشناترین نوای کهن می شناسند.
بار کنیت تا بار کنیم دی ملک دلگیر تو دِ غصه مه د حسرت هر دک پبیم پیر پیرکه بیم کورکه بیم دو تا دو تامه موز بره دگزم منسم پایامه پیر و کور گشتم و پشتم خمیده شد،

دانلود آهنگ لری بختیاری دی بلال

▪ عزیزبکی و میرنوروزی (عزیزبیگی و میرنوروزی) ـ نمونه آواز عزیزبکی: درد دل یا می کشم تا می کنم پیر یا مورم دو قورس ُ یا وطن دیر
درد دل یا می کشد مرا یا پیرم می کند، یا به گورستان و یا به وطنی دور می برد مرا.نمونهٔ آواز میرنوروزی: گردش چرخ فلک نی و مرادم شادی رت د خاطرم غم من و یادم گردش روزگار به کامم نیست،
▪ ساری خونی (ساریه خوانی) آسمو اوری گرت تیره و تیره کی دیه کرو بواَ وایک بمیره؟ که دیده است پدر و پسر با هم بمیرند؟
ای دله سی دیلرو هه می زنی زار یه تونو به دیلرویه دینه یار این هم تو و دهلران و دیدن یار.● انواع موسیقی آوازی ▪ آواهای کار
ـ برزگری ,خرمنکوبی (گاهوله)، شیردوشی (گا دوشی)، مشک زنی، برنج کوبی ـ آواهای شادمانه ـ سیت بیارم، بینا بینا، سوزه سوزه، بزران بزران، هی لُو هی لُو ▪ آواهای عاشقانه ـ کشکله شیرازی، کوش طلا، گنِم خر، قدم خیر، اَی اَی، آفری قمرتاج، آواهای عاشقانه، کیودار، کلنجه زرد، ماله ژیر، بزران بزران، شیرین و شامیرزا، هاریلُو ▪ کلام های دینی ـ کلام های یارسان، چل سرو
▪ مویه ها ـ سرلشونه، مور، ساری خوانی، هوره -ژَن چِر-، گورانی ▪ آواهای دلتنکی و غریبی ـ علیدوستی، عزیز بگی، هوره<<کو چر>> و <<سوار چر>> ▪ آواهای حماسی ـ شیرین و خسرو، شاهنامه خوانی لری ولکی، قی دادُوا، حماسه کرمی، دایه دایه ▪ آواهای طنز
ـ ماس فروش، هورم هورم، هی را سی سله، دُز ناشی ▪ آواهای هجو ـ لالایی ها ● موسیقی سازی ▪ سازهای لری

دانلود آهنگ شاد لری خرم آبادی mp3

▪ مقام های شادی - عروسی چو بازی.ـ انوع ساز (سرنا، دهل، تنبک و کمانچه) بزران) ▪ مقام های سوگواری: ـ نوع ساز (دهل، سرنا) ـ پاکتلی، چمری سحری، شیونی، یاری (یاره هو)
▪ مقام های عاشقانه و دلتنگی : ـ کمانچه، تنبک ـ قدم خیر، کشکله شیرازی (دو گونه: گرمسیری و خرم آبادی)، علیسونه به دیگر سخن سرمایه اصلی موسیقی یک کشور نغمه های بومی و فولکلور آن کشور است.
موسیقی لرستان به دلیل محدودیت جغرافیایی این خطه و محصور بودن آن درمیان کوههای سر به آسمان ساییده زاگرس و عدم هم مرزی این سرزمین با کشورهای بیگانه نسبت به موسیقی سایر مناطق کشور بکرتر ودست نخورده تر مانده است.سازهای متداول در لرستان سه گروه اند: ۱) سازهای زهی ( کمانچه و تنبور) ۲) سازهای بادی ( سرنا و دوزله)
۳) سازهای ضربی ( دهل و تنبک ) ▪ موسیقی لری را می توان به انواع زیر تقسیم کرد: ـ موسیقی شادیانه: در مراسم شادمانی نواخته می شود و گاه با رقص و آواز همراه است موسیقی عزا: در مراسم عزاداری اجرا می گردد و اجزای آن عبارت است از<< سحری (اعلام مرگ کسی)>>، << چمریانه >>، <<هرا>> و مویه ها نیز که در رثای از دست دادن عزیزان خوانده می گردد و بدون همراهی ساز است از این نوع به شمار می رود ـ موسیقی <<کار>>:
ـ موسیقی آوازی : شیوه های آوازی در لرستان بدین شرح است:
با توجه به اینکه رقص نیز در لرستان از پیشینه ای کهن برخوردار است، جا دارد مختصر اشاره ایی نیز به این موضوع داشته باشیم، گفتنی است که در لرستان از واژه ی رقص استفاده نمی گردد و معمولاً از واژه هایی چون <<باخته>>، <<بازی>>، <<دَس گِرِتِه>> استفاده می گردد؛ چونان که حکیم توس بازی <<کراد>> خواهر بهرام چوبین نزد خسرو پرویز را اینگونه هنرمندانه به نظم درآورده است: بزرگان به بازی به باغ آمدند همه میش و آهو به راغ آمدند فرد رقصنده را نیز <<بازِنَه>> می گویند؛ شایان ذکر است که لفظ رقص و رقاص در بین لران کاربردی ندارد و گاه نیز موهن قلمداد می گردد

▪ در لرستان نواهای گوناگونی وجود دارد :
ـ رارا، آهنگی است که درسوگ فردی نواخته می شود که همراه با رقص واشعار مور است.ـ تبرزکویی، این نوایی بهاری است که درهنگام کوچ نواخته می شود. ● موسیقی های آوازی (کلامی) و موسیقی های سازی
▪ موسیقی آوازی لرستان کنکاش در وقایع گذشته بر مردم لرستان و سیری در ژرفاژرف سرگذشت فرهنگی و تاریخی آن، در گرو بررسی موشکافانه در چهره های ناشناخته زندگانی نیاکان سخت کوش این مرز و بوم است.نیاکانی که با طبیعت و سرشت گیتی، انس و الفتی ژرف و با پدیده های پیرامون خویش پیوندی ناگسستی داشتند و در برخورد با مشکلات، با تبیین پدیده های ناشناخته، تجلیات ذهنی را به گونه های مختلف بر پردهٔ زندگانی، نقشی آشکار و جاوید می زدند. ● آوازهای بدون ریتم یا با متر آزاد ▪ علی سونه (علی دوستی) متداول ترین این آوازها، که نقش بسیار مهمی را در این موسیقی ایفا می کنند، علی سونه است که توسط مردان، به شیوهٔ تکی یا گاه به صورت مکالمات چهار یا پنج نفری (به حالت سؤال و جواب) همراه با کمانچه که ساز ویژهٔ موسیقی لری است، اجرا می شود.
بار کنیت تا بار کنیم دی ملک دلگیر تو دِ غصه مه د حسرت هر دک پبیم پیر پیرکه بیم کورکه بیم دو تا دو تامه موز بره دگزم منسم پایامه پیر و کور گشتم و پشتم خمیده شد،

دانلود آهنگ لری شاد دوپا برای عروسی

عصا در دستم گویی پاهای من است.▪ عزیزبکی و میرنوروزی (عزیزبیگی و میرنوروزی) ـ نمونه آواز عزیزبکی: درد دل یا می کشم تا می کنم پیر یا مورم دو قورس ُ یا وطن دیر
درد دل یا می کشد مرا یا پیرم می کند، یا به گورستان و یا به وطنی دور می برد مرا.نمونهٔ آواز میرنوروزی: گردش چرخ فلک نی و مرادم شادی رت د خاطرم غم من و یادم گردش روزگار به کامم نیست،
▪ ساری خونی (ساریه خوانی) غم و حزن مشهود در این آواز بارزترین ویژگی نهفته در آن است.آسمو اوری گرت تیره و تیره کی دیه کرو بواَ وایک بمیره؟ که دیده است پدر و پسر با هم بمیرند؟ ای دله سی دیلرو هه می زنی زار
یه تونو به دیلرویه دینه یار ای دل از هجر دهلران (که یارت در آنجاست) پیوسته در زاری و ناله ای.این هم تو و دهلران و دیدن یار.● انواع موسیقی آوازی ▪ آواهای کار ـ برزگری ,خرمنکوبی (گاهوله)، شیردوشی (گا دوشی)، مشک زنی، برنج کوبی ـ آواهای شادمانه
ـ سیت بیارم، بینا بینا، سوزه سوزه، بزران بزران، هی لُو هی لُو ▪ آواهای عاشقانه ـ کشکله شیرازی، کوش طلا، گنِم خر، قدم خیر، اَی اَی، آفری قمرتاج، آواهای عاشقانه، کیودار، کلنجه زرد، ماله ژیر، بزران بزران، شیرین و شامیرزا، هاریلُو ▪ کلام های دینی ـ کلام های یارسان، چل سرو ▪ مویه ها ـ سرلشونه، مور، ساری خوانی، هوره -ژَن چِر-، گورانی
▪ آواهای دلتنکی و غریبی ـ علیدوستی، عزیز بگی، هوره<<کو چر>> و <<سوار چر>> ▪ آواهای حماسی ـ شیرین و خسرو، شاهنامه خوانی لری ولکی، قی دادُوا، حماسه کرمی، دایه دایه ▪ آواهای طنز ـ ماس فروش، هورم هورم، هی را سی سله، دُز ناشی ▪ آواهای هجو
ـ لالایی ها ● موسیقی سازی ▪ سازهای لری ▪ مقام های شادی - عروسی سوارونه) ـ انوع ساز (سرنا، دهل، تنبک و کمانچه)

دانلود آهنگ لری بختیاری خواننده زن

بزران) ▪ مقام های سوگواری: ـ نوع ساز (دهل، سرنا) ـ پاکتلی، چمری سحری، شیونی، یاری (یاره هو) ▪ مقام های عاشقانه و دلتنگی : ـ کمانچه، تنبک دانلود آهنگ لری شاد یاسوجی دستمال بازی ـ قدم خیر، کشکله شیرازی (دو گونه: گرمسیری و خرم آبادی)، علیسونه
انسانهایی را در حال رقص و پای کوبی نشان داده اند.سازهای متداول در لرستان سه گروه اند: ۱) سازهای زهی ( کمانچه و تنبور)
۲) سازهای بادی ( سرنا و دوزله) ۳) سازهای ضربی ( دهل و تنبک ) ▪ موسیقی لری را می توان به انواع زیر تقسیم کرد: ـ موسیقی شادیانه: در مراسم شادمانی نواخته می شود و گاه با رقص و آواز همراه است موسیقی عزا: در مراسم عزاداری اجرا می گردد و اجزای آن عبارت است از<< سحری (اعلام مرگ کسی)>>، << چمریانه >>، <<هرا>> و مویه ها نیز که در رثای از دست دادن عزیزان خوانده می گردد و بدون همراهی ساز است از این نوع به شمار می رود ـ موسیقی <<کار>>:
ـ موسیقی آوازی : شیوه های آوازی در لرستان بدین شرح است: .با توجه به اینکه رقص نیز در لرستان از پیشینه ای کهن برخوردار است، جا دارد مختصر اشاره ایی نیز به این موضوع داشته باشیم، گفتنی است که در لرستان از واژه ی رقص استفاده نمی گردد و معمولاً از واژه هایی چون <<باخته>>، <<بازی>>، <<دَس گِرِتِه>> استفاده می گردد؛ چونان که حکیم توس بازی <<کراد>> خواهر بهرام چوبین نزد خسرو پرویز را اینگونه هنرمندانه به نظم درآورده است: بزرگان به بازی به باغ آمدند همه میش و آهو به راغ آمدند
چکیده
آنچه در این مقاله در مورد موسیقی لرستان بیان شده است را می توان در چند عنوان بطور خلاصه ذکر کرد:ب) جایگاه موسیقی در فرهنگ مردم لرستان بطو ری که در هر مراسم و آیین اجتماعیِ مردمان این مرزو بوم، موسیقی حضوری پر رنگ، عجین شده و ملموسی را داراست.ج) سازهای رایج درموسیقی لرستان که به سه دسته سازهای بادی، زهی و کوبه ایی تقسیم می شوند.
(سقراط)مقدمه:نیاکانی که با طبیعت و سرشت گیتی، انس و الفتی عمیق و با پدیده های پیرامون خویش پیوندی ناگسستنی داشتند ودربرخورد با مشکلات، با تبیین پدیده های ناشناخته، تجلیات ذهنی را به گونه های مختلف برپرده زندگانی، نقشی آشکار و جاوید می زدند. درسرزمین باستانی لرستان، قرنهاست که سه فرهنگ مختلف درکنار هم به حیات خود ادامه داده اند فرهنگ لری - لکی - بختیاری، این سه قوم که هرکدام پشتوانه ایی بسیار غنی از فرهنگ و تاریخ دارند درحوزه های خاصی درهم اثرگذاشته یا ازیکدیگر تأثیرگرفته اند و با وجود همبستگی تاریخی وفرهنگی، هرکدام وجوه مستقل فرهنگی خویش را نیز دارا بوده اند.
تاریخچه موسیقی درلرستان براساس کاوش های باستان شناسی درمناطق مختلف لرنشین، تصویری از رقص و پایکوبی برقطعه ای سفالی بدست آمده که قدمت موسیقی دراین منطقه را به هزاره چهارم پیش ازمیلاد مسیح رقم می زند.قطعه سفالی که از [کاسو] ها یا [کاسی] ها درهزاره سوم پیش ازمیلاد درکوهستان های زاگرس بدست آورده است سه انسان را د رحال رقص درنزدیکی چادر ها یا کلبه هایی نشان داده است (تصویر 2) همچنین ازآثار و شواهد بدست آمده دراین مناطق تصاویری ازآلات موسیقی مانند شیپور وتنبور برروی ظروف نقره وجود دارد که حاکی ازرواج موسیقی نزد این قوم درعهد ساسانی است.
جایگاه موسیقی درفرهنگ مردم لرستان
سازهای رایج درموسیقی لرستان1- سازهای بادی (Aereophones (): سرنا - دوزله - بلور2- سازهای زهی (Chordophones) کمانچه - تنبور3- سازهای کوبه ای (membranophones): تنبک (تمبک) - دُهُلموسیقی محلی لرستان

دانلود آهنگ لری غمگین یاسوج

موسیقی را می توان در یک تقسیم بندی کلی به دو دسته باز شناخت:الف) موسیقی آوازی (کلامی) ب) موسیقی سازی1- آوازهای شادمانه (عروسی)؛ ترانه هایی که عملا بدون همراهی ساز و با هم آوایی ن در مراسم عروسی اجرا می شود و عبارتند از سیت بیارم، بینا بینا، بزران بزران
برخی از این آوا ها عبارتند از:کچکله شیرازیکوش طلاهالو گنم خر که به معنی ((دایی گندم خر)) است و از ترانه های مشهور لری در مقام سه پا است.آواهای عاشقانه مانند:
کلنجه زرد - کلنجه نوعی کت مخمل نه در رنگ های الوان است که در گذشته ن طبقات مرفه آنرا به تن می پوشیدند و این ترانه در وصف زنی است که کت مخمل زرد به تن دارد.3-کلام های دینی یا سروده های مذهبی:.4-مویه ها (سوگواری):در مراسم سوگواری عزیزی از دست رفته، ن عزاداری که در سوگ نشسته اند در وصف او آوازهایی توام با الحان خاص بومی می خوانند که هر بیننده و شنونده ای را متأثر می سازد و این آواز ها را در گویش مور یا سرو گویند.
هوره گورانی، سواری چر، کوچر از جمله آوازهایی هستند که به هنگام دلتنگی، غریبی ها و فراق از یار توسط مردان یا (رهگذران) عشایر و روستایی در میان کوهساران طنین انداز می گردد.5-آوا های دلتنگی و غریبی:علیدوستی یا علیسونه یکی از کهن ترین و رایج ترین آواز های لری است در گوشه ((داد)) دستگاه ماهور اجرا می شود.6- آواز های حماسی:آثار نظامی گنجوی و بالاخص خسرو و شیرین پر است از آثار ماندنی موسیقی کهن ایرا نی که کمتر دچار تحریف و فراموشی شده این موسیقی از آمیخته شدن انواع موسیقی طبقاتی به وجود آمده است.از انواع آواهای حماسی می توان به:
شاهنامه خوانی لری و لکی:7-آواز های طنز و هجو:این ترانه ها اغلب به صورت فی البداهه در هجو شخص یا موضوع یا مکانی سروده شده و برخی اوقات نیز با حرکات نمایش طنز آلود فرد یا افرادی همراه بوده است از جمله این اوا ها می توان بهماست فروشهورم هورمهی راسی سله
هی نبات8-موسیقی آواز کار (ترانه های کار):ب- موسیقی سازی:
- مقام های شادی (عروسی):رقص (سنگین سماع، دو پا، سه پا، شا نه شکی، اشکاری): معمولاً رقص بومی با ریتمی آرام در مقام سنگین سماع (رقص سنگین) توسط نوازندگان محلی با نواختن سرنا و دهل در میان عشایر و روستاییان و کمانچه و تمبک در شهر ها آغاز می گردد و در مقام های دیگر به نام دو پا، سه پا، شانه شکی به اوج خود می رسد و دوباره آرام می گیرد.نوع ساز: (سرنا، دهل، تنبک، کمانچه)رقص و آواز: (بینا بینا، کیودار، کلنجه زرد)
2- مقام های سوگواری:نوع ساز (دهل، سرنا) موسیقی سوگواری بیشتر جنبه آیینی داشته و در مراسم عزاداری از روزگار کهن تا کنون کاربرد فراوان دارند معروف ترین مقام های آن عبارتند از:پاکتلیچمری یا چمرانهشیونییاری
کریمخانی3-مقام های عاشقانه و دلتنگی (کمانچه و تنبک)معروف ترین مقام های این موسیقی عبارتند از: کچکله شیرازی- قدم خیر - این اشعار در مدح قدم خیر، زنی از خوانین با لا گریوه که دختر کد خدا قنی (قندی) قلاوند بوده و بنا بر اقوال برخی معمرین در قبال اهداء و بخشش یک رأس ورزا ((گاو نر)) به نوازنده ای، در اوصاف وی سروده شده است. يقينا"براي بررسي پيشينه ي موسيقي بازماندگان اقوام كهني چون كاسي ها (ساكنين لرستان كنوني )نيز تنها همين شيوه راه گشا خواهد بود.
ساير محققان ،از جمله پژوهندگان كرد مانند:آيت الله مردوخ كردستاني با استناد بر ساختار كهن زبان لري (نسبت به ساير گويش هاي همجوار )،بر اين اصالت تاكيد كرده اند چنانچه فاروق صفي زاده در تاييد تاريخ مردوخ آورده است : جايگاه لرها به مركز پهلوي كهن خيلي نزديك بوده واز آميزه با بيگانگان هم دور بوده اند ، حتي از ملت كلده وآشور هم چندان اثر پذير نشده اند و تغيير گويش نداده اند (اديان باستاني ايران64:1385)bg pattern
همچنين اثر ديگري كه نشانگر رقص جمعي و شايد يك نوع تهيج و هماهنگي افراد به هنگام كارهاي دسته جمعي است در ميان اين آثار وجود دارد.

منبع سایت دانلود آهنگ جدید ریتم تاپ ritm.top

https://open.spotify.com/album/7m9rRr57xRdo3aaUVRnxLW
https://www.musicgenreslist.com
https://www.digitalmusicnews.com/2016/04/07/most-popular-music-genres-america/